Estética epistémica: el arte como representación

Résumé

L’outil conceptuel «épistème» érigé lors de la première période de la pensée du Michel Foucault, permet d’effectuer une analytique de l’art à partir des règles de formation discursive, qui déplacent les traitements traditionnels évoquant la «mentalité» ou la « conscience » des individus. Foucault distingue trois épistèmes dans son examen de la société occidentale, la Renaissance, le classique et le moderne. Son analyse de «Les Ménines» lui fournira les éléments nécessaires pour montrer l’émergence de l’épistème classique qui tourne autour de la représentation et non de la similitude qui caractérise l’épistème de la Renaissance. Don Quichotte se présente à Foucault comme la charnière entre l’épistème de la Renaissance et le classique lorsqu’il cherche les choses dans les mots.