Préface Penser intelligemment

Résumé

Quand je pense avec le langage, je ne comprends pas les "significations" en plus de l'expression verbale ; le langage lui-même est le véhicule de la pensée.
          l.  Wittgenstein. Recherche philosophique
Ces deux mots qui sont cités pour intituler ce prologue, sont une invitation qui est constamment répétée dans cette conjoncture scientifiquement appelée CONAVID 19 ou communément appelée Coronavirus.
Mais qu'est-ce que penser intelligemment ? N'est-ce pas quelque chose que nous faisons quotidiennement et presque inconsciemment parce que c'est considéré comme une qualité inhérente à l'être humain ? Alors, pourquoi cette invitation ? Serait-ce parce que nous ne sommes pas en mesure de représenter les circonstances qui nous entourent et donc les solutions qu'elles exigent ?
Pour essayer de situer, dans une perspective simple pour le lecteur, ces deux termes, il est nécessaire de prendre quelques définitions qui, en outre, contribuent à la finalité ou à l'objectif que l'on veut atteindre au cours des lignes qui constituent le corps et le développement de ce prologue [...].
On pourrait dire que la pensée est une faculté ou simplement le résultat d'un processus dans lequel la linguistique et les symboles jouent un rôle important.
Penser est une compétence tissée à partir de l'expérience du monde, des niveaux et des canaux parallèles de la vie perceptive et conceptuelle. Enfin, c'est une compétence qui est limitée par les valeurs sociales et culturelles. L'acquisition de cette compétence nécessite non seulement des expériences avec les choses, mais aussi des interactions sociales, affectives et linguistiques (G. Edelman.
Un air pur, un feu brillant. Sur la question de l'esprit. Pages 173 et suivantes).
D'un point de vue neuroscientifique :
Posséder un esprit signifie qu'un organisme forme des représentations neuronales qui peuvent être converties en images, manipulées dans un processus appelé pensée, et finalement influencer le comportement en aidant à prédire l'avenir, à planifier en conséquence et à choisir l'action suivante. (A. Damasio. El Error de Descartes, Crítica, Barcelona, 1994)
Le renseignement. . .
L'intelligence humaine, encadrée dans le principe d'être une ressource adaptative qui a généré l'être humain dans son processus d'évolution.
L'intelligence humaine, générée dans le processus d'évolution de l'espèce, a été capable de créer le meilleur projet, la manière de faire ceci ou cela, de se mettre en relation entre nous et avec notre environnement naturel, le meilleur soi que nous pouvons, le meilleur des mondes possibles. Il a déposé dans ces buts l'espoir en une certaine idée de l'humanité et du progrès, non plus biologique mais social" (Carlos Muñoz Gutiérrez, Vers une théorie de l'esprit intelligent, chap.7)
Dans la situation où nous nous trouvons actuellement en tant qu'humanité et communauté située dans ce grand village global, penser intelligemment devient plus qu'une invitation, une exigence dominante, d'autant plus que nous avons vu dans les paragraphes précédents que, cette capacité nous permet de créer nos propres moyens face à des situations diverses, qui exigent dessolutions dans un cadre non pas clairement biologique, mais social, de raison et de logique.
Il ne suffit pas de faire cet appel à une intelligence individuelle mais à une intelligence collective et c'est là que l'Université entre en jeu pour jouer un rôle pertinent, en promouvant ses processus intégraux d'une manière dynamique et évolutive, où l'innovation et la pensée d'équipe, renforce le processus d'enseignement et d'apprentissage.
Nous vivons un moment crucial pour l'enseignement supérieur, étant donné l'isolement social préventif auquel nous sommes soumis en raison de la pandémie qui nous accompagne et qui résiste à notre abandon.
Penser intelligemment nous appelle alors à repenser nos processus institutionnels et académiques, et à concevoir à leur tour de nouvelles stratégies qui répondent à ce besoin actuel avec clairvoyance et qui ont pour présidium de garantir une formation académique de qualité.
Dans le cas de la Colombie, en ce qui concerne les institutions d'enseignement supérieur, dont la modalité est le face-à-face, un chemin ardu de marche forcée a dû être entrepris afin de poursuivre le travail confié à la formation des étudiants, qui ont également dû faire face et se confronter, comme les autres acteurs de ce processus, à l'incorporation des TIC de manière tempétueuse mais essentielle afin de ne pas voir leur processus académique et donc leur projet de vie interrompu.
L'adaptation qui a été réalisée, motivée par la situation, ne doit pas seulement être considérée comme une réponse immédiate à la situation existante, mais aussi à un besoin de formation efficace et hautement compétitive qui se poursuit avec la qualité élevée qui a été engagée, et qui est déjà exigée, par une économie numérique qui exige des professionnels hautement qualifiés pour son développement et sa croissance.
Il ne fait aucun doute que ce nouveau scénario, avec ses défis évidents, appelle de manière efficace et proactive l'interaction qui doit exister et être promue afin de parvenir à cette réflexion collective intelligente qui nous permettra de partager des expériences, des informations et des connaissances, en apportant de nouvelles solutions qui transforment les sociétés grâce aux nouvelles connaissances et aux enseignements tirés.