A filosofia política e o direito de iluminar o pensamento de Santo Tomás de Aquino

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Paula Andrea Jiménez Nocua
Cristian David Ibarra Sánchez

Résumé

Le présent article vise à donner un aperçu de la "Philosophie politique et juridique" de saint Thomas d'Aquin, mettant ainsi en évidence la matérialisation du plexus de valeurs inculquées et promulguées par l'État dans l'intérêt de l'inclusion de "l'autre", c'est-à-dire pour tendre vers le bien
collectif en tant qu'"animaux politiques" que nous sommes et que seule la justice établit. Ce qui précède nous rappelle que Thomas d'Aquin est une pensée actuelle, puisque
 
"la philosophie thomiste est une philosophie Pérenne, c'est-à-dire qu'elle se réfère à cette philosophie transéculaire qui revient toujours et entre en contact avec les nouveaux problèmes de chaque époque et qui n'est pas déplacée ou remplacée définitivement par une autre (...) elle n'est pas seulement une réalité historique, car elle possède une substance universelle qui dépasse les modes de tous les temps, bien que, sans aucun doute, elle doive couvrir à chaque restauration ou Renaissance les nouvelles problématisations ou les nouveaux langages" (Cárdenas Sierra & Guarín Ramírez, 2006, p. 94) (Italique hors texte).

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Rubrique
Articulos PI Vol. 33
Bibliographies de l'auteur

Paula Andrea Jiménez Nocua

Estudiante de Pregrado en Derecho de la Universidad Santo Tomás Seccional Tunja.

Cristian David Ibarra Sánchez

Candidato a Doctor de la Università degli Studi Roma Tre, Discipline Giuridiche. Candidato a Doctor de la Universidad de Salamanca, en el Doctorado en Estado de Derecho y Gobernanza Global. Magister en Derecho Penal y Procesal Penal de la Universidad Santo Tomás Seccional Tunja. Abogado de la Ustatunja y licenciado en Filosofía pensamiento político-económico de la Ustabogotá. Actualmente docente de la escuela de Filosofía de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.

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